森林野浴,翠山綠野中的溫情
森林野浴已成為了較為成熟的溫泉旅游產(chǎn)品，森林野浴這種古老的溫泉浴形式在當(dāng)今的溫泉度假旅游區(qū)仍然是一種吸引人的溫泉休閑形式。因?yàn)榻裉斓纳忠霸〗^不僅僅是一種傳統(tǒng)意義上的溫泉洗浴形式，野浴產(chǎn)品是以溫泉為載體，以無所拘束的手法，喚醒沉睡在人們的心靈深處的生命活力。
溫泉旅游發(fā)展到今天，已成為了較為成熟的休閑旅游產(chǎn)品。人們對森林野浴的興趣反映出來的是人類對傳統(tǒng)和自然的一種回歸心理，這種心理本質(zhì)是對心身自由的渴望。在森林溫泉浴的過程中，人在滿足了于身體上的享受與放松后，會(huì)進(jìn)而追求對心靈的放松。而森林溫泉野浴便是能為人們提供心理和身體全面放松的一種休閑方式。
在中國文化中對“野”的理解有多方面，其中有四個(gè)方面是我們在野浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該重點(diǎn)考慮的：
第一是表現(xiàn)地域特性的意義：郊外，可以理解成為區(qū)域環(huán)境；
第二是表現(xiàn)界線的意義：視線范圍，可以理解成為景觀環(huán)境;
第三是表現(xiàn)形式特性的意義:不施人工雕琢，可以理解成為環(huán)境風(fēng)格；
第四是表現(xiàn)心理特性的意義:不受約束，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的；
因此，森林野浴即浴在于身體的放松，野在于是心靈的不受約束。
野浴風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)作為重點(diǎn)項(xiàng)目提出了包含“野浴”紀(jì)念地的改造和野浴旅游產(chǎn)品兩個(gè)部分，形成具有文化特色和休閑功能的公共活動(dòng)空間。
在野浴旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，規(guī)劃緊扣“野趣”這一主題，圍繞“全面放松”為主要目的。景觀和環(huán)境設(shè)計(jì)方面以周邊山體、河流、森林為環(huán)境基礎(chǔ)，以植物景觀作為主要的景觀元素，通過道路的規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)體現(xiàn)區(qū)塊的私密性特點(diǎn)，形成自然環(huán)境構(gòu)成的私密空間。服務(wù)設(shè)施除設(shè)置相對集中的公共性服務(wù)點(diǎn)外，設(shè)計(jì)以溫泉池為中心,設(shè)置獨(dú)立式、自助型服務(wù)點(diǎn)，配套設(shè)施、設(shè)備做到精細(xì)化，不僅設(shè)計(jì)有常規(guī)的服務(wù)設(shè)施，畫板、書架、樂器、玩具等能夠喚醒游客兒時(shí)夢想的特殊設(shè)施的設(shè)置將是服務(wù)的特色所在。森林野浴材料以本地石、木材為主，建筑風(fēng)格體現(xiàn)趣味性的特點(diǎn)，以小體量、自由形態(tài)的建筑形式，追求自然粗放風(fēng)格和多變的室內(nèi)空間，以無所拘束的建筑形象和室內(nèi)設(shè)計(jì)，激發(fā)游客的想象空間，激活心靈深處對自由的渴望，打破思想的束縛，給予心靈極大的自由。
森林野浴是以溫泉為載體，以無所拘束的手法，喚醒沉睡在人們的心靈深處的生命活力。讓我們還原那些鄉(xiāng)野、林間、河岸、月下……寄托了人們太多美好想象的景象，那隨一池溫湯蕩出的回憶、憧憬將震蕩著肉體和心靈，以蕩去心靈所承受的無奈和疲憊，讓這顆本充滿生機(jī)的心靈煥發(fā)生機(jī)，這不正是人類最渴望的嗎？
——森林野浴,翠山綠野中的溫情
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